{"id":298867,"date":"2025-02-07T08:39:38","date_gmt":"2025-02-07T05:39:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/?p=298867"},"modified":"2025-02-07T18:16:17","modified_gmt":"2025-02-07T15:16:17","slug":"yeryuzu-renkleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/yeryuzu-renkleri\/","title":{"rendered":"Yery\u00fcz\u00fc Renkleri"},"content":{"rendered":"\n

\u201cBir \u00c7ift\u00e7inin Renkleri – Do\u011fal M\u00fcrekkep Yap\u0131m\u0131\u201d kitab\u0131n\u0131n yazar\u0131, \u201cYery\u00fcz\u00fc Renkleri\u201d sergisinin k\u00fcrat\u00f6r\u00fc ve MILKist\u2019in kurucusu Birnur Temel Birtane, kendisini en \u00e7ok bir sosyal tasar\u0131mc\u0131 olarak tan\u0131ml\u0131yor. K\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli \u00e7ift\u00e7ilerle \u00e7al\u0131\u015farak tar\u0131msal at\u0131klardan do\u011fal boyalar \u00fcreten Birtane, sanat\u0131 toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn bir arac\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor. 12 \u015eubat\u2019a kadar Yap\u0131 Kredi Bomontiada\u2019da devam eden \u201cYery\u00fcz\u00fc Renkleri\u201d sergisi vesilesiyle Birnur Temel Birtane ile ilham dolu bir r\u00f6portaj ger\u00e7ekle\u015ftirdik.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cBir \u00c7ift\u00e7inin Renkleri – Do\u011fal M\u00fcrekkep Yap\u0131m\u0131\u201d kitab\u0131n\u0131n yazar\u0131, \u201cYery\u00fcz\u00fc Renkleri\u201d sergisinin k\u00fcrat\u00f6r\u00fc ve MILKist\u2019in kurucusu Birnur Temel Birtane kendisini en \u00e7ok bir sosyal tasar\u0131mc\u0131 olarak adland\u0131r\u0131yor. Do\u011fa, iklim, \u00e7ift\u00e7iler, zanaat, sanat ve renk demeden \u00f6nce ilk \u00f6nce bu kavram\u0131 biraz daha detayl\u0131 dinlemek isteriz. Sosyal tasar\u0131m ve bunun do\u011fa a\u00e7\u0131s\u0131ndan rol\u00fc nedir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Sosyal tasar\u0131m ortak bir \u00fcretimdir, dolay\u0131s\u0131yla da b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imidir. Tek bir sekt\u00f6r\u00fcn, tek bir \u00fcretim alan\u0131n\u0131n profesyonellik ve uzmanl\u0131k alan\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmayan, i\u015fbirli\u011fi talep eden, farkl\u0131 sahalar\u0131n ve sekt\u00f6rlerin ortak \u00fcretimde bulunmalar\u0131na te\u015fvik eden bir saha \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r. Bir sosyal meseleye, engele ve probleme kar\u015f\u0131 \u00fcretilen yenilik\u00e7i ve yarat\u0131c\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmler de \u00e7o\u011funlukla farkl\u0131 pratik alanlardaki insanlar\u0131n birbirinden de\u011fi\u015fik ko\u015fullar i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp \u00fcretmesiyle ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Ancak en \u00e7ok ne \u00fcretildi\u011finden ziyade bunun nas\u0131l \u00fcretildi\u011fi belirleyicidir. Nihai var\u0131\u015f noktas\u0131, \u00fcr\u00fcn veya tasar\u0131m de\u011fil, s\u00fcre\u00e7tir. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Kimler dahil bu s\u00fcrece? Kimleri kaps\u0131yoruz? Kimlere dokunuyoruz? Veya nas\u0131l bir etki ile de\u011fi\u015fim, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm sa\u011fl\u0131yoruz? Kal\u0131c\u0131 bir etki yaratmak nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn? gibi sorular\u0131 sormak da \u015fart oluyor \u015f\u00fcphesiz.Kimseyi ard\u0131m\u0131zda b\u0131rakmadan, s\u00fcrece dahil olan herkese de e\u015fit miktarda adil bir \u015fekilde yer verilmesine \u00f6zen g\u00f6steriyoruz. Sosyal tasar\u0131m \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda hedef, \u00f6z\u00fcnde bir sosyal adalet yani bir sosyal s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik sa\u011flamakt\u0131r. Do\u011fa kar\u015f\u0131s\u0131nda bizim bir sosyal tasar\u0131m merkezi MILKist olarak yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ise, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli kad\u0131n \u00e7ift\u00e7ilerin iklim krizi kar\u015f\u0131s\u0131nda kaybettikleri mahsullerden ikincil birer hammadde olarak boyar madde \u00fcretmek. Ziraat i\u00e7in olan bir \u00fcretimin e\u015f zamanl\u0131 olarak zanaata bir hammadde olabilece\u011fini g\u00f6stermek yani esas\u0131nda her \u015feyin bir bitkinin k\u00fclt\u00fcre al\u0131nmas\u0131yla ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hep hat\u0131rlamak. Toprak bir k\u00fclt\u00fcrd\u00fcr. Bug\u00fcn edebiyat, tekstil, \u00fcr\u00fcn tasar\u0131m\u0131 ve g\u00f6rsel sanatlar da topra\u011f\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 ifade ara\u00e7lar\u0131 ile bug\u00fcne evrilmi\u015ftir. O y\u00fczden her \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131zda daha \u00e7ok yer vermeyi arzu etti\u011fimiz k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli kad\u0131n \u00e7ift\u00e7ilerin m\u00fccadeleleri \u00e7ok \u00f6nemlidir. K\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli \u00e7ift\u00e7ilerin ve yerel \u00fcretimin desteklenmesi fark\u0131ndal\u0131k ve hassasiyet talep ediyor g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda. Bu durum onlar\u0131n finansal s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fini muhafaza eder, dolay\u0131s\u0131yla bu tip bir \u00fcretimin sosyal s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fini korumu\u015f oluruz. En nihayetinde t\u00fcm bunlar\u0131n da \u00e7evresel s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik \u00fczerindeki etkisi b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Renk ne ifade ediyor peki bu \u00e7aba i\u00e7erisinde; ziraat ve zanaat nas\u0131l bir araya gelip d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcc\u00fc ve iyile\u015ftirici bir etki yaratabiliyor?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Renk her \u015feydir. Daha do\u011frusu her \u015feyin bir rengi vard\u0131r. Mevsimlerin de, lodosun ve poyraz\u0131n da, duygular\u0131n da, bedendeki \u0131s\u0131 seviyesinden tutun da v\u00fccuttaki asit baz denge bozuklu\u011fu i\u00e7in yap\u0131lan testler s\u0131ras\u0131nda da belirli renklerin ipu\u00e7lar\u0131 kullan\u0131l\u0131r. O y\u00fczden renk insan i\u00e7in \u00e7ok \u015fey ifade ediyor, duygular\u0131 ifade etmekle birlikte duygular\u0131 da etkiliyor. V\u00fccudun belirli noktalar\u0131 belirli renklerle ifade ediliyor bir\u00e7ok k\u00fclt\u00fcr ve \u015fifa y\u00f6ntemlerinde. Ancak rengin en \u00e7ok ipucu ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 yerlerden bir tanesi de insan da oldu\u011fu gibi toprakta. Yani hasata dair ipucu i\u00e7in, fikir edinmek i\u00e7in de renge ba\u015fvururuz. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Ye\u015filden ba\u015flay\u0131p kahverengiye \u00e7alan bu\u011fday ba\u015faklar\u0131ndan, ye\u015fil ile ba\u015flay\u0131p sar\u0131 ve k\u0131rm\u0131z\u0131 ile son bulan nar\u0131n olgunla\u015fmas\u0131 dahi hepsi bunun bir \u00f6rne\u011fidir. Hele toprak alt\u0131nda olup da g\u00f6r\u00fclmeyen mahsul i\u00e7in, topra\u011f\u0131n \u00fcst y\u00fczeyindeki yaprak rengi tamamen bir ileti\u015fim arac\u0131d\u0131r. Renge hep dikkat etmek gerekir. Biz kuruldu\u011fumuz 2018 senesinden bu tarafa T\u00fcrkiye\u2019nin bu renk paletini \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Gitti\u011fimiz her b\u00f6lgedeki renklerin kayd\u0131n\u0131 tutup, \u015fu anda\u00a0 Yap\u0131 Kredi Bomontiada\u2019da devam etmekte olan \u201cYery\u00fcz\u00fc Renkleri\u201d sergisi i\u00e7in g\u00fcncelledi\u011fimiz ve sizi giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kar\u015f\u0131layan T\u00fcrkiye haritas\u0131n\u0131 daha da \u00e7ok derinle\u015ftirmek ve geni\u015fletmek i\u00e7in \u00e7abal\u0131yoruz. 7 senedir Birle\u015fmi\u015f Milletler ajanslar\u0131, STK\u2019lar, \u0130l\u00e7e Milli E\u011fitim M\u00fcd\u00fcrl\u00fckleri i\u015fbirlikleriyle T\u00fcrkiye co\u011frafyas\u0131nda 16 \u015fehre gittik, 156 do\u011fal m\u00fcrekkep at\u00f6lyesi ger\u00e7ekle\u015ftirdik. T\u00fcm bu s\u00fcre i\u00e7erisinde biz bu haritalamay\u0131 yapt\u0131k ve k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli kad\u0131n \u00e7ift\u00e7iler tan\u0131d\u0131k. G\u00f6rd\u00fck ki bu renk paleti ziraat sayesinde var ve biz topra\u011f\u0131 kaybedersek sadece g\u0131day\u0131 de\u011fil k\u00fclt\u00fcr sanat\u0131 ve rengi de kaybediyoruz.\u00a0 Bu kay\u0131plar\u0131 ve asl\u0131nda kay\u0131ts\u0131zl\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6r\u00fcnce 2022 senesinde \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201cBir \u00c7ift\u00e7inin Renkleri – Do\u011fal M\u00fcrekkep Yap\u0131m\u0131\u201d kitab\u0131m\u0131z, t\u00fcm m\u00fcrekkep tariflerini, boyar maddeleri ve a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 dahil etti\u011fimiz bir yay\u0131n olarak derlendi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a>
Ayn\u0131sefa m\u00fcrekkebi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Mor sarma\u015f\u0131k m\u00fcrekkebi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Karahindiba ve reyhan m\u00fcrekkebi<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Sizin i\u00e7in \u00e7ift\u00e7ilik nedir peki, siz kendiniz de bir \u00e7ift\u00e7i misiniz? \u00c7ift\u00e7ilerle olan bu ba\u011f\u0131 nas\u0131l kuruyorsunuz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Evet ben de bir \u00e7ift\u00e7iyim ama bu ba\u011f\u0131 kurabilmek i\u00e7in \u00e7ift\u00e7ilik yapmadan da bu hassasiyete ve bilgiye eri\u015fimimiz olmal\u0131. Benim yoktu mesela, ke\u015fke olabilseymi\u015f. Ger\u00e7ekten hi\u00e7 bilmiyormu\u015fum bir bah\u00e7e veya tarla y\u00f6netmenin ne anlama geldi\u011fini, nas\u0131l bir bedensel ve duygusal y\u00fck\u00fc oldu\u011funu bu i\u015fin. Hele ki k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli bir \u00e7ift\u00e7iyseniz iklimin ola\u011fan\u00fcst\u00fc mevsimsel ge\u00e7i\u015fleri, dolular, f\u0131rt\u0131nalar, seller ve a\u015f\u0131r\u0131 kurakl\u0131k dayan\u0131lamaz \u00f6l\u00e7\u00fcde h\u0131rpal\u0131yor. En \u00f6nemlisi finansal olarak h\u0131rpal\u0131yor. \u00dcretti\u011finiz \u00fcr\u00fcn\u00fcn 3\u2019te 2\u2019si g\u0131da kalitesine ula\u015famadan at\u0131k oluyorsa e\u011fer, burada s\u00fcrd\u00fcr\u00fclemeyecek bir k\u00fc\u00e7\u00fclme var demektir. E\u011fer bu sebeplerden tar\u0131ma heves eden kalmad\u0131ysa, gelir pay\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fcyse ve motivasyonsuzluktan cazip bir pratik de\u011filse \u00e7ift\u00e7ilik, bug\u00fcn ekip bi\u00e7enlerimiz de bu i\u015fin son temsilcileri, gen\u00e7 jenerasyonlar bunlar\u0131 devralmayacak demektir. Burada da s\u00fcrd\u00fcr\u00fclemeyecek bir k\u00fc\u00e7\u00fclme var anlam\u0131na gelir bu. Ancak biz toplum olarak bilirsek ve g\u00f6r\u00fcrsek, dinlersek ve anlarsak k\u00fc\u00e7\u00fclmeden ziyade geni\u015fletmek ve b\u00fcy\u00fctmek i\u00e7in ortak bir \u00e7aba vermemiz gerekir. E\u011fer bu hik\u00e2yelere, bu i\u015fin konu\u015fulmayan ve g\u00f6sterilmeyen perde arkas\u0131  boyutuna \u015fahitlik edersek, hepimiz \u00e7abaya ve \u00fcretime olan sayg\u0131m\u0131zdan \u00f6t\u00fcr\u00fc bu hassasiyeti kazanabiliriz. O y\u00fczden hangi sekt\u00f6rden olursak olal\u0131m, toprak ve ziraat\u0131n yan\u0131nda durabiliyor olmal\u0131y\u0131z. Hep s\u00f6yledi\u011fim ve az evvel de belirtti\u011fim gibi, t\u00fcm b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler ve bug\u00fcn medeniyet olarak tan\u0131mlad\u0131klar\u0131m\u0131z, bir bitkinin k\u00fclt\u00fcre al\u0131nmas\u0131yla ba\u015flad\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla da bu ba\u011f\u0131 kurabilmek i\u00e7in bizim ve ailemizin \u00e7ift\u00e7i olmas\u0131 \u015fart olmadan da yabanc\u0131 kalmamal\u0131y\u0131z. Bu hassasiyeti de film, belgesel, kitap, sergi, e\u011fitim, at\u00f6lye gibi farkl\u0131 alanlardaki \u00e7al\u0131\u015fmalar ile de g\u00fcncel ve dinamik tutmal\u0131y\u0131z.  <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Sanat\u0131n\u0131zda do\u011fay\u0131 do\u011fal m\u00fcrekkep olarak kullan\u0131yorsunuz, tasar\u0131m\u0131n\u0131zda da do\u011fay\u0131 sosyal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc hedef alarak konumland\u0131r\u0131yorsunuz. Bu noktada sanat ve tasar\u0131m nas\u0131l birlikte ilerliyor?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sanat, tasar\u0131m veya zanaat olarak bir ayr\u0131m\u0131n kalmad\u0131\u011f\u0131 bir yerde zaten rahatl\u0131kla birlikte ilerleyebiliyor bu. Do\u011fal m\u00fcrekkeplerin hammaddeleri k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli kad\u0131n \u00e7ift\u00e7ilerin tarlalar\u0131nda ba\u015fl\u0131yor. Bunlar ay\u0131klan\u0131yor, damlarda kurutuluyor, \u00f6\u011f\u00fct\u00fcc\u00fclerde \u00f6\u011f\u00fct\u00fcl\u00fcyor, yeniden kurutuluyor, elekten ge\u00e7iriliyor ve t\u00fcm bu s\u00fcre\u00e7 bir s\u00fcre almakla beraber hassas da bir s\u00fcre\u00e7. R\u00fczg\u00e2r\u0131 dikkate almak laz\u0131m, nemi dikkate almak laz\u0131m, direkt g\u00fcne\u015ften korumak laz\u0131m. Bu hammaddeleri biz boyaya eri\u015fimi k\u0131s\u0131tl\u0131, okul d\u0131\u015f\u0131 kalm\u0131\u015f hassas gruplara g\u00f6nderiyoruz. Son 2 senedir de tek adresimiz Hatay ve Kahramanmara\u015f. Do\u011fal m\u00fcrekkeplerle bir sanat \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yap\u0131l\u0131yor ama bu b\u00fcy\u00fck sosyal tasar\u0131m projesi i\u00e7erisinde \u00e7ift\u00e7iye zanaat bilgisi eklemek ve okul d\u0131\u015f\u0131 kalm\u0131\u015f gruplar\u0131n yarat\u0131c\u0131 ifadeden ve sanatsal \u00e7al\u0131\u015fmalardan eksik kalmamalar\u0131 i\u00e7in bir sosyal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve fayda geli\u015ftirmek de hedefimiz oluyor. Bu noktada art\u0131k hangisi sanat hangisi tasar\u0131m birbiri i\u00e7ine ge\u00e7mi\u015f oluyor.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a>
Mardin Dara Antik Kenti Do\u011fal m\u00fcrekkep yap\u0131m\u0131 at\u00f6lyesi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
MILKist Do\u011fal m\u00fcrekkep yap\u0131m\u0131 at\u00f6lyesi<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Do\u011fa, insan\u0131n sanatla olan ba\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l \u015fekillendirir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Do\u011fa yaln\u0131zca sanatla olan ba\u011f\u0131 de\u011fil, hayat ile olan ba\u011f\u0131 \u015fekillendirir bence. Sanat hayatt\u0131r, her \u015feydir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imidir sanat, illa ki plastik bir form almasa da. D\u00fc\u015f\u00fcnseldir her \u015feyden \u00f6te. Bir \u015feyi nas\u0131l kurgulad\u0131\u011f\u0131n\u0131z sanatt\u0131r, hayat\u0131n\u0131z, sofran\u0131z, odan\u0131z, sosyal ili\u015fkileriniz, profesyonel diyaloglar\u0131n\u0131zdaki dinamikler ve mesafeleriniz size \u00f6zeldir, siz \u015fekillendirirsiniz. Bunlar\u0131n hepsi birer sanat formudur. Sanat\u0131 geleneksel bir tabirle d\u00fc\u015f\u00fcnmek art\u0131k yeterli gelmiyor. Bu bahsettiklerim de ne kadar sade ve sakin ise, o kadar g\u00fczeldir ama bunu en iyi uygulayan da do\u011fad\u0131r. O y\u00fczden do\u011fa ona i\u00e7kin olan bu \u00f6zelliklerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc her konuda ilham ve \u00f6rnektir. Do\u011fa i\u00e7erisinde, bu ekoloji i\u00e7erisinde, e\u015f zamanl\u0131 var olan fauna ve floraya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u2018denge\u2019 imrendiricidir, hatta \u00f6yle ki hepimiz hayatlar\u0131m\u0131zda b\u00f6yle dingin bir denge arar\u0131z. Sanat\u0131n da iyile\u015ftirici ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcc\u00fc g\u00fcc\u00fc bu dengeleme kapasitesindendir. G\u00fcr\u00fclt\u00fcn\u00fcn merkezindeyken anl\u0131k olarak durdurabilir ve her \u015fey uzakla\u015f\u0131rm\u0131\u015f\u00e7as\u0131na hissettirilebilir mesela. \u0130mgelerin g\u00fcc\u00fc b\u00f6yledir daha \u00e7ok. Ben sanat tarihi ve heykel okudum, 6 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcre kurumsal olarak k\u00fcrat\u00f6rl\u00fck yapt\u0131m, \u015fu an alan\u0131m\u0131 sosyal tasar\u0131m olarak a\u00e7\u0131klayabiliyorum ama durup bakt\u0131\u011f\u0131mda yapt\u0131\u011f\u0131m t\u00fcm i\u015fleri ve bug\u00fcne kadar giydi\u011fim t\u00fcm tan\u0131mlamalar\u0131, g\u00fcr\u00fclt\u00fcn\u00fcn merkezindeyken beni anl\u0131k durdurabilen ve ba\u015fka tarafa bakmama vesile olanlar olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Yani do\u011fa insan\u0131n sanatla olan ba\u011f\u0131n\u0131 \u015fekillendirir \u015f\u00fcphesiz ama sanat da do\u011faya bakabilmeyi \u00f6\u011fretir. Ve siz kuvvetlenen bu do\u011fa \u00f6\u011fretisi ile sanatla, hayatla olan ba\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kuvvetlendirirsiniz.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Yeni projeleriniz var m\u0131? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cYery\u00fcz\u00fc Renkleri\u201d sergisi asl\u0131nda bir belgesel projesidir, sergisini a\u00e7t\u0131k ama kay\u0131t tutmaya devam edebilmek i\u00e7in bir belgesel format\u0131nda da bu tasar\u0131mc\u0131\/\u00e7ift\u00e7i e\u015fle\u015fmesini belgelemek istiyoruz. Depremin \u00fczerinden 2 sene ge\u00e7ti ancak dikkatimizi hala orada tutuyoruz, bu sene itibariyle daha uzun vadeli ba\u015fka \u00e7al\u0131\u015fmalar da yapma gayretindeyiz. Yay\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131 geni\u015fletmek ve \u00e7o\u011faltmak istiyoruz, her zaman i\u00e7in sonras\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek, sonraki jenerasyonlara kay\u0131t b\u0131rakabilmek \u00f6nemli.<\/p>\n\n\n\n

Senin bu alanda yol g\u00f6stericin kimler ve neler? \u0130lham olarak nitelendirmesek dahi, itici g\u00fc\u00e7 olup da cesaret veren, yeni fikirlerin geli\u015fmesini sa\u011flayan\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En \u00e7ok \u00e7ift\u00e7iler. \u00c7ift\u00e7ilerin hik\u00e2yeleri, kendilerini do\u011fayla bir tutu\u015flar\u0131, hi\u00e7bir canl\u0131y\u0131, kanatl\u0131lardan s\u00fcr\u00fcngenlere dahi kendilerinden ve d\u00fcnyalar\u0131ndan ayr\u0131 tutmamalar\u0131.  Sanat\u00e7\u0131lar, tasar\u0131mc\u0131lar, zanaatkarlar, mimarlar, sergiler, podcast\u2019ler, yay\u0131nlar\u2026 adanm\u0131\u015fl\u0131kla \u00fcreten, bir \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek i\u00e7in \u00e7abalayan, fayday\u0131 merkez alan herkes ve her t\u00fcrl\u00fc \u00fcretim bir motivasyon benim i\u00e7in.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u201cYery\u00fcz\u00fc Renkleri\u201d sergisindeki motivasyonun nedir peki, kimler nas\u0131l bir katk\u0131 sa\u011fl\u0131yor bu adanm\u0131\u015fl\u0131kla \u015fekillenen \u00fcretim d\u00fcnyas\u0131na?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

San\u0131yorum ilk kez g\u00f6rsel sanatlar\u0131n yo\u011fun oldu\u011fu bir galeri\/sergi mek\u00e2n\u0131nda \u201c\u00e7ift\u00e7iler\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir kategori a\u00e7t\u0131k. Bu benim i\u00e7in \u00e7ok anlaml\u0131yd\u0131 ve bunlar\u0131 daha da \u00e7ok g\u00f6rmemiz gerekir asl\u0131nda. Her \u015fey toprakla ba\u015fl\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bundan \u00f6nce g\u00f6r\u00fclmemi\u015f e\u015fle\u015fmeler yenilik\u00e7i s\u00f6ylemlerle faydal\u0131 kap\u0131lar aralayabiliyor; mesela sergide 5 \u00e7ift\u00e7i, 5 moda tasar\u0131mc\u0131s\u0131yla, 5 renk \u00fczerinden bir araya geliyor. Bu 5 boyar madde hacimleri en y\u00fcksek olan tar\u0131msal at\u0131klar\u0131m\u0131zdand\u0131r. At\u0131ktan ziyade asl\u0131nda hasad\u0131n ard\u0131ndan kalan do\u011fal bir s\u00fcre\u00e7tir, kabuklar mesela. T\u00fcrkiye co\u011frafyas\u0131 nar, ceviz, \u0131s\u0131rgan ve mor so\u011fan bak\u0131m\u0131ndan zengin oldu\u011fundan boyar madde elde edebileceklerimiz de \u00e7oktur. Kap\u0131da\u011f Yar\u0131madas\u0131\u2019ndan mor so\u011fan \u00e7ift\u00e7isi Havva De\u011firmenci, Zeynep Tosun\u2019un tasar\u0131m\u0131ndaki ye\u015file tarlas\u0131ndan hayat verdi. Mardin, Dara Antik Kenti\u2019nden Ay\u015fe G\u00fcne\u015f ceviz kabu\u011fu, Nur\u015fan G\u00fcne\u015f de nar kabu\u011fu ile G\u00fcl A\u011f\u0131\u015f ve Ba\u015fak Canke\u015f\u2019in tasar\u0131mlar\u0131n\u0131 renklendirdiler. Arzu Kaprol Hatay\u2019daki bar\u0131\u015f ipe\u011fi \u00fcreticisi ve dut \u00e7ift\u00e7isi Emel Duman ile bir araya geldi. Giresun b\u00f6lgesinde\u00a0 f\u0131nd\u0131k bah\u00e7esi olan Nermin \u00c7er\u00e7il, bah\u00e7esindeki \u0131s\u0131rganlarla da Simay B\u00fclb\u00fcl\u2019\u00fcn tasar\u0131m\u0131ndaki renkleri sa\u011flam\u0131\u015f oldu. Bir tarladan nerelere gelebiliyoruz, ne kuma\u015flar, ne renkler, ne tasar\u0131mlar, d\u00fcnyay\u0131 gezebilecek \u00fcretimler\u2026 Zamans\u0131z ve mekans\u0131z. Belli bir tarladan ve hasat d\u00f6neminden herkese ula\u015fabilecek ve giyilebilecek bir moda tasar\u0131m \u00fcr\u00fcn\u00fc. \u00c7ift\u00e7inin yan\u0131na tasar\u0131mc\u0131, zanaatkar, ve do\u011fal boyama ustas\u0131 da oturdu\u011funda bu ortak \u00fcretimden muazzam kap\u0131lar a\u00e7\u0131l\u0131yor. Ve belki de en \u00f6nemlisi hammaddesinden el i\u015f\u00e7ili\u011fi ve d\u00fc\u015f\u00fcnsel tasar\u0131m s\u00fcreci de dahil olmak \u00fczere hepsi T\u00fcrkiye i\u00e7erisinde, buradaki kaynaklar sayesinde olabiliyor.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cBir \u00c7ift\u00e7inin Renkleri – Do\u011fal M\u00fcrekkep Yap\u0131m\u0131\u201d kitab\u0131n\u0131n yazar\u0131, \u201cYery\u00fcz\u00fc Renkleri\u201d sergisinin k\u00fcrat\u00f6r\u00fc ve MILKist\u2019in kurucusu Birnur Temel Birtane, kendisini en \u00e7ok bir sosyal tasar\u0131mc\u0131 olarak tan\u0131ml\u0131yor. K\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli \u00e7ift\u00e7ilerle \u00e7al\u0131\u015farak tar\u0131msal at\u0131klardan do\u011fal boyalar…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":298869,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[804,18,716,26,1469],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298867"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=298867"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":298912,"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/298867\/revisions\/298912"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/298869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=298867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=298867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bugday.org\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=298867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}